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體驗:

“體驗”的“體”，意為設身處地、親身經歷；“驗”，意為察看感受、驗證查考。體驗具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個性和創造性的過程。從心理學角度講，體驗是“理智的直覺”，是建立在個體“內部知覺”基礎上的一種特殊活動，它總是與個體的自我意識緊緊相連的。所以，從詞源學的角度看，一個人在成長過程中，也需要親身經歷，親自驗證，才能獲得科學知識，養成道德品質，掌握技能。

體驗形式：

堅持"間接體驗-直接體驗-反思體驗-體驗內化"等體驗方式的結合。

"間接體驗"又稱為角色體驗。采用模擬的社會和生活，為未成年人設計多個角色，模擬農場、工廠、商店、機關和相應崗位的情景，讓未成年人去進行間接體驗。

"直接體驗"是讓未成年人克服過去預想不到的困難去完成有關"使命"，祛除平日的嬌、驕二氣。組織未成年人到農場、工廠、商店、機關去體驗生產生活，在親身參與中獲得感知和感悟。

"反思體驗"就是引導體驗者對體驗中的心理感受、情感體驗、行為變化、活動過程及效果等進行深層次思考，強化體驗效果，自我認識與評價。

"體驗內化"是體驗反思的深化和提升，強調要明確體驗活動的外部行為與內部過程之間的關系，借助外部活動、深化內部體驗。體驗可以使學生廣泛接觸社會，品味勞動的艱辛，體驗人間的溫情，增強社會責任感。

體驗式培訓發展歷程

體驗式教育是一種全新的培訓和教育形式。它源自庫爾特·漢恩的外展訓練學校（Outward Bound），通過野外訓練讓參加者提升生存和人際能力，改善人格和心理素質。二十世紀九十年代以來，體驗式教育迅速發展。特別是體驗式培訓，在提高員工素質方面顯示出突出的優勢，各種體驗式培訓機構和公司迅速發展起來。

三晉童軍誕生

“體驗式”教育是教育者依據德育目標和未成年人的心理、生理特征以及個體經歷創設相關的情景，讓未成年人在實際生活中體驗、感悟，通過反思體驗和體驗內化形成個人的道德意識和思想品質，在反復的體驗中積淀成自己的思想道德行為。未成年人在各種體驗中主宰自我，修正自己，在與人交往中，在日常行為中去體驗、去感悟、去構建社會與時代所希望他們擁有的愛國情懷、民族精神、集體意識。

三晉童軍致力于青少年的健康心理及課外生存技能的培養，對應試教育之外的青少年成長體系做一個補充；增強他們課外實踐能力、與社會的溝通、相處模式、獨立生存的危機意識及自我保護意識；重要的是有一個健康的心理！

“知識是從實踐得來，再回到實踐中去檢驗，總結出一般性規律，即上升為理論，再回到指導實踐活動?！?/span>

實踐出真知，大千體驗帶領我們真正走進生活、接觸生活、感受生活、總結生活；

沒有教科書、沒有雞湯、沒有名人名言、沒有成功條約……只有你——體驗者，及體驗者的感受！